释太虚
近代·释太虚·《汉阳峰》有序
民国二十一年壬申(1932)之夏，六游庐阜，息影大林寺。八月三日，天地澄朗，遂发心作大汉阳峰游，以了夙愿，备睹睛雨晦明之变景。归途攈①索心影，乃成斯制，写存大林寺。如得游观诸公览而正之，亦庐山一歆事【与欠】！
不登大汉阳峰顶，终恨未穷庐山景。
晨起日朗天地清，乃发胜心采玄境。
穿越芦林金竹坡，白云片片青空逾。
奇秀旁挹上霄峰，雄峻回盼牯牛岭。
云中建寺堪潜修，仰天有坪通捷径。
跨涧斜出小汉阳，忽焉迸露湖光炯。
最怜小大汉阳间，东西谺然贯横绠。
行达大汉阳峰麓，舆弃于地夫啖饼。
孑身呼呼推挽登，勤勇精进奋威猛。
匡君招手烟雨中，披拂烟雨践泥泞。
卒造匡庐最极颠，形疲弥觉神闲静。
极岭坦坦何所观，翠松苍石相彪炳。
天镜石下袈裟泉，禹崖雁池俱渺溟。
只睹今贤林与王②，层台高筑孤碣挺。
升台徒倚天香炉，下视蒙蒙怅澒洞。
此开彼合迁晦明，才阴俄晴换炎冷。
多谢山录百态陈，终豁云雾臻大奣。
远山不尽江千里，繁屿无限湖万顷。
北岗婉蜒似卧龙，五老昂首睡初醒。
南奋错落星斗沉，紫霄黄岩扬俊颖。
俯仰徘徊成独赏，默然旷览忘晷永。
三界④假立唯意言，聊托长谣焕心影。
注释：①攈：振动。②林与王：林森、王以【敏心】，在汉阳峰有筑台与刻石。③晷永：时间久。晷，古代测日影以计时之器。④三界：佛教分世界为欲界、色界、无色界。
另注：【与欠】：此二字组合成左右结构生僻字。【敏心】：此二字组合成上下结构生僻字。 |
