御碑

《周颠仙人传》碑为明洪武帝朱元璋为纪念周颠而撰文敕建的。碑立于庐山原白鹿升仙台上，建有石亭护之。御碑为大理石材加工而成，高一丈二尺(3.6米)，宽三尺七八(1.3米)，厚七寸(0.2米)，平座，碑首浮雕双龙戏珠。碑名篆书，字径14厘米，正文阴刻楷书直列，字径3厘米，4段26行，满行22字。全义抄录如下：

 

“颠人周姓者自言南昌属郡建昌人也年一十有四岁因患颠疾无暇常拘于是颠入南昌乞食于市岁如常颠如是更无他往元至正间失记何年忽入抚州一海外侨胞未几仍归南昌有时施力于市户之家日与侍人相亲暮宿间阎之下

 

岁将三十余俄有异词几新官到任必谒见而诉之其词曰告太平此异言也何以见当是时元天下承平将乱在迩其颠者故发此言乃曰异词不数年元天下乱所在掩雄据险休无宁日其称伪汉陈有谅者帅乌合之众以入南昌其颠者无与语也未几朕亲帅舟师复南昌城降联抚民既定归建业于南昌东华门道左见男子一人拜于道旁朕谓左右曰此人何也右皆曰颠人朕三月归建业颠若六月至朕亲出督工逢颠 者来谒谓颠者曰此来为何对曰告太平如此者朝出则逢之所告如前或左，或右或肖或后务以此为先有时遥见以手入胸襟中似乎讨物以手置口中问其故乃曰虱子复谓曰几何对曰二三斗此等异言大概知朕之不宁当首见时即言婆娘歹又乡谈中常歌云世上什么动得人心只有胭脂胚粉动得婆娘嫂里人及问其故对曰你只这般只这般----每每如此及告太平终晶被此颠者所烦持以烧洒醉之明日又来仍以虱多为说于是制新衣易彼之旧衣新衣至朕视颠者旧裙腰间藏三寸许菖蒲一茎谓颠者曰此物何用对曰细嚼饮水腹无痛朕细嚼水吞之

 

是后颠者日颠不已命蒸之初以巨缸覆之令颠者居其内以五尺围芦薪缘缸煅之薪尽火消揭缸而视之俨然如故是后复莫以五尺围芦薪一束半以缸覆颠者于内周遭以火煅之烟消火来之后红视之俨然如故未几时以五尺围薪两束半以缸覆颠者于内煅炼之薪尽火消之后揭缸视之其烟凝于缸底若张绵状颠者微以首撼撼小水微出即醒无恙

 

命寄食于蒋山寺主僧领之月余僧来告颠者有异状与沙弥争饭遂恕不食今半月矣朕奇之明日命驾亲往询视之至寺遥见颠者来适步无无限容无饥色是其异刀因盛肴羞同享于翠微亭膳后密谓主僧曰令颠者清斋一月以视其能否主僧如朕命防颠者于一室朕每三日一问问至二十有三日果不饮膳是出凡人也朕亲往以开之诸军将士闻是争取洒肯以供之大饱弗纳所饮食者尽出之良久召至朕与共享食如前纳之弗出洒过且酣光于朕归道旁侧道右边待朕至及朕至颠者以手划成圈指谓朕曰你打破个桶做个桶发此异言当是时金陵村民闻之争邀供养

 

 

一日逢后生者俄出异词噫教你充军便充军又闲中见联常歌曰山东只上一个省未几朕将西征九江特问颠  者曰  此行可乎应声曰   可朕谓颠者曰彼已称帝今与彼战岂不难乎颠者故作颠态仰面视房之上久之稳首正容以手拂之曰上面无他的朕谓曰此行你偕往可乎曰可询毕朕归其颠者以平日所持之拐擎之急趋朕之马前摇舞之状若壮士挥戈之势此露必胜之兆后兵行带往至皖城无风舟师难行谴人问之颠者乃曰只管行只管有风无胆不行便无风于是诸军上牵以舟薄岸溯流而上不二三里微风渐起又不十里大风猛作扬帆长驱遂达小孤朕曾谓相伴者曰其颠者无正语防闲之倘有廖词来报至马当江中江豚戏水颠者日水怪见前损人多伴者来服朕不然其说颠果无知弃溺江中至湖口失记人数约有十七八人将颠者领去湖口小江边意在溺众去久而归颠同来问命往者何不置之死地又复生来对日难置之于死语未既颠者至谓朕欲食朕与之食食既整顿精神衣服之炎若远行之状至朕前鞠躬舒项谓朕曰你杀之朕谓曰被你烦多杀且未敢且纵你行遂糗粮而往去后莫知所之朕于彭轰之中大战之后回江上星列水师以据江势暇中试人往匡庐之下颠者所向之方惟太平宫侧草莽间一民居之以颠者状云之谓民人曰是曾见否对曰前者俄有一瘦长人物初至我赴声言了找告太平来了你为民者用心种田语后于找它内不食半月矣深入匡庐无知所之朕战后归来癸卯围武昌甲辰围荆楚乙已入两浙成戊午平吴越下中原两广福建天下混一

 

洪武癸亥八月俄有赤脚僧名觉显者至自言于匡庐深山岩壑中见一老人使找来谓大明天子，有说闻其说乃云国祚殿廷仪礼司以此奏朕思方今虚诳者多朕驭宇内至尊于黔黎之上奉上下于巧间善听善见恐贻民笑故不见不答是僧伺候四年乃往匡庐意在欲见朕不与见但以诗二首寄之去启二年使人询之果曾见否赤脚者云不复再见

 

又四年朕患热疾几将去世俄赤脚僧至言天眼尊者及周颠仙人遣某送药至朕初又不欲见少思之既病人以药来虽真假合见之出与见惠联以药药之名二其一日温良药两片其一曰温良石一块其用之方金盆子盛看背上磨着金盏子内吃一盏便好朕遂服之初无其异初服在未时间至点灯时周身贞内搐掣此药之应也当夜病愈精神日强一目服过两番乃闻有菖蒲香盏底有丹砂沉坠鲜红异世有者其赤脚僧云此周颠是也方今主所询者此人也即今人主作热尔当送药与服之天眼史云戒与颠已和人主诗某于石上观之于悬崖处果有诗二首朕谓赤脚僧严寒能记乎曰能即命录之初见其诗粗俗无韵无联饭店乎非诗及遣人诣匡庐召致之使者至杳然矣朕复以是诗再观其词其己皆异寻常不在镌巧但说事耳国之休咎存亡之道已决故纪之以示后人

四仙诗

匡庐之颠有深谷，金仙弟子岩为屋。炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。

洪武二十六年岁次癸酉九月日

从事郎中书含人臣占希原奉敕书丹并篆额”