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明·释憨山德清·《山居示众廿五首》

时间:2010年3月18日 作者:庐山诗词 来源:《庐山志》 点击数:
明·释憨山德清·《山居示众廿五首》
独坐一炉香,修然万虑忘。
静看阶下蚁,毕竟为谁忙。
 
寂寂离知觉,昭昭泯见闻。
三更天外月,一片岭头云。
 
世事一局棋,著著争胜负。
黑白未分前,几个能醒悟。
 
清静光明藏,俄然一念兴。
无边生死海,尽向此中生。
 
红尘路更长,青山闲不了。
试问往来人,谁识山中好。
 
湛湛青莲华,居泥而不染。
明明出世心,雪在玻璃盏。
 
傀儡夜登场,观者生欣叹。
只合醉中心,难禁醒眼看。
 
四大①众缘合,妄自分妍丑。
试看幻化人,情识从何有。
 
微尘含世界,不信尽包容。
莫道微尘小,应知世界空。
 
枯木岩前路,行人到此迷。
应登别峰顶,更上一层梯。
 
岸树悬岩折,枯藤古井深。
那堪二鼠啮,况被急流侵。
 
炎炎火宅中,热恼无回避。
一念放下时,顿得清凉地。
 
举世要多求,求多转生恼。
惟有知足心,便是如意宝。
 
净土惟心现,莲花性地香。
目前常不昧,即此是西方。
 
妄想沉沦趣,清心解脱场。
回光时返照,觌面礼空王。
 
逐逐奔阳焰®,行行入火坑。
倘能开只眼,当下了无生。
 
世路多缠缚,虚名最困人。
脚跟丝线断,万许出红尘。
 
山林多寄兴,寂寞几能甘。
不到真休处,终成落口谈。
 
我相真难破,他非甚易求。
一生闲检点,到底没来由。
 
自性天真佛,都为妄想缠。
但能一看破,立地证金仙。
 
万法唯心造,干途一念差。
不知未起处,苦海正无涯。
 
寂寂忘缘处,心心放下时。
西来无别意,只在自知之。
 
大海一滴水,具足百川味。
法性本自同,昧者见各异。
 
人道百年长,我道百年短。
枕上梦三更,醒人未转眼。
 
一片闲田地,多为芜草侵。
但能时铲却,便是出尘心。
 
注释:①四大:佛教以地、水、火、风为四大,以此四者广大,产生出一切事物与道理。②空王:佛之尊称,佛说世界一切皆空,故云。③阳焰:日光中浮动的尘埃。④金仙:如来之身,金色微妙,故称。
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