宇宙间名山胜地，自五岳而外，首推匡庐。说者谓即《尚书》所纪敷浅原。太史公南游，登其上，山遂以著。谅哉!李供奉之言曰：“余行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”余少时冷先大人连守吉、瑞二郡，手庐山为邻封，心窃乐游，而日侍宦舍，以不克携阮公②腊屐一登探为憾。逮已丑（1709)，余分臬斯土，阅癸巳岁(1713)，恭遇皇上万寿，祝鳖④于庐山秀峰寺。呼嵩之馀，乃得纵观栖贤、三峡、归宗诸名胜。玉泉瀑布，翠壁丹崖。穷幽缒险，既惊荡神智，亦轩豁耳目，昭旷恰惬，探快得谐夙愿，而益信古之、不余欺也。时因婿然叹地与人每交相重，而地尤系乎人。柳子云：“兰亭不遇右军，则清流激湍，亦芜没于空山矣。”兹山崇岩邃壑，高削数千仞，蜿蜒亘五百徐里，奇秀虽甲天下，而苟非渊明、李宾客畅清风于前，紫阳夫子阐儒宗于后，其何以动千百世仰止竦慕，而且龙章⑥永镇山灵，秘书颁诸内院，琳庭珍馆，几与岱宗、恒届埒。於乎，岂非复逢之极盛者欤!自是又数稔局于簿书，即巡迹间及兵境内，而王事马倥偬，未复鼓登山之兴，唯时往来意申而已。顷星子令毛君以重订山志告成来丐言，亟取披览。分是山为径者四，各详所从入之途，某山水、某洞刹，就方位颠趾，而挈其纲，条其目，俾游陟者不迷于向，往而群可搜殚其胜。其纪事本之桑公旧志，又掇拾见闻，增补所未逮，亦可谓该且核矣。夫志与史异，史以彰善瘴恶，志则专举其善之可传。史之为例甚严，而志虽片言之遗、一节之美，至方外放佚之士，亦得备书于简，而其旨究归于善。善欲长，况考据必真，荒诞怪渺之说必黜，传讹习谬之说必阙疑存信，是志与史亦未始有异也。后之览者于《禹贡》、《史记》得其略，于志得其详。身未能至，亦恍披五岳图卧游，若列眉指掌焉。然则此山志又曷可少哉!时康熙岁在戊戌(1718)闰秋月既望，江西按察使司分巡饶九南道副使加一级，三山龚嵘书。