三峨①秀丽，甲于震旦②，四望无可偶者。正东一点青色如烟，相传为匡庐君也。匡庐一名天子鄣，又名天子都，盖尊之也。其山居江砌之会，《禹贡》“东汇泽为彭蠡。”浔阳为九派，自有天地以来，江湖之汇，此为最胜。其山之胜全以泉，泉在康王谷，名曰谷帘泉。陆羽《茶经》品谷帘为天下第一，在中冷、惠泉④之上，从可知矣。先是，晋慧远从雁门来，云此山类灵鹫峰。托迹东林，于时有宗炳、雷次宗、刘程之等号十八高贤，共真信之士，结白莲社。故晋代名山惟匡庐最著，以某有永、远、宗、雷及陶、谢诸公故也。自是而后，李白读书五老峰下，白乐天有香炉峰草堂之建，苏子瞻、子由有三峡桥、栖贤之游。盖当是时，滋雕所至，胜情逸韵，莫逾于诸予者矣。至若陶渊明“悠然见南山”，即匡庐也，而不露庐山一字。陶之诗即庐山之真面目也。噫嘻，洞天福地多矣。国家投金龙玉简于天下名山洞府，如王屋⑤、委羽⑥等三十六洞天，如地肺、抱犊等七十二福地，非不名胜，然未有如庐山之咏真洞天为江湖都会，外九江而内彭蠡之为最胜，与王屋小有清虚之天，委羽大有虚明之天同，一光明景曜，上真⑨登封之地，信不虚也!曩阅桑子木《庐山纪事》，恨遗文散失，如周景式、陈舜俞、戴师愈诸纪传皆不及见，即有之，亦仅存什一于千百。余不敏，读书栖贤寺者十馀年七忝主白鹿洞者三年，又葬先孝义。于山中卜每登顿之晒，见百菲之内，遗文往往散失，浩叹者久之。会燕山粲叟吴公视学吾土，慨然独任修葺。其搜罗之博，考订之精，古人无以复逾。又得淮南李子镜月共事，凡山之远近原委，无一不流览；山之古今撰述，无一不采择。余忆前次与王季重游，与谭友夏。游，余虽未与粲叟公及镜月游，而读其书，又如与之同游矣。庄生云：“夫逃空虚者，闻人足音，则跫然而喜。”矧吾豫章之名山若匡庐者，而得是书为之传述，其不朽盛事，俾余辈狂喜更何如者!遂书此以为之序。康熙戊申(1668)孟冬上浣部内阆风山人南州李明睿撰，时年八十有四。

(李明眷，南昌人，字太虚，宗伯。)