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庐山续志序(吴炜审订者)

时间:2010年10月7日 作者:庐山之家网 来源:摘自《庐山志》 点击数:
庐山续志序(吴炜审订者)
李滢
 
     匡庐山旧志久失传,自吾乡桑侍御创为纪事,纪事即志也。夫志之名何?昉乎《周礼》小史以纪邦国,则志之所由始也渺之有夏之代,《禹贡》、《山海经》并传焉。《论衡》曰:“禹、益②并治洪水,禹主治水,益主记异物,海外山表无远不至,以所闻见作《山海经》。”则山水诸志之始也。三代而下,迄于齐梁,志地者二百四十馀家,独汉桑钦《水经》仿(禹贡》、《山海经》体成书,所引天下之水百三十有七,支分条析,尽其大概。后魏郦道元取而注之,其旁摭异闻,摹写景物,最为学士家所叹赏。隋唐而后,固未有过之者也。匡庐者天下之名山也。自六代唐宋以来所称山水之灵异,几与五岳埒。明嘉靖时桑公子木考疆域,辩原委,钩采群籍,仿郭、郦二注之体而加详焉,使数百里怪伟奇丽之状了若指掌,亦近代不刊之书也。乙巳岁(1665),余偕闵子宾连渡彭蠡,历览庐阜南北,实赖兹编为向导。但《桑纪》之成,距今百年矣,其间事迹撰述颇增益于往昔,惜多散逸,无从稽考。且子木先生以旅寓浔阳,无由备典籍以稽往躅,其见于自序者,常反复有遗憾。后之人竞无有广搜博考,哀然成一书,以补前贤所未备者。余游匡庐,后与宣城施公愚山相遇于南州④,欲余与宾连续为编辑。余逡巡谢不敏,既而自思曰:桑先生者吾郡之先贤,以纠分宜⑤谪九江,沧溟李氏⑥所称广陵十先生之一也。即固陋如余,不敢任纪志之万一,然堕乡先生嫩⑦业不继,废古今名贤撰著不载,抑后学小子之罪也夫!归而与同人竭撅从事。越丙午(1726)、丁未二载,会粲叟吴公视学豫章,舟次秦邮屯,首以匡庐志事见属,乃键户小斋获卒业焉。或曰:“桑先生纪事者,志之别体也。踵其事而变其体,昔之人盖有待矣。”然匡庐之磅礴郁积,所谓愈入愈奇而不可穷者,遇异于他山。其间耳治目治之异,其事所见所闻所传闻之异,其时志之,盖其难哉!若夫仿《禹贡》、《山海经》为之纲,郭、郦诸注为之目,则纪事一书固志之正体也,弗可易也。或又曰:“昔人之撰述也,非有关于正谊经世,君子无取焉。志之成,识者善之否乎了”然余历考往牒几有以入系地者,有以地系人者。人系地者,详乎其地;地系人者,详乎其人。详乎其地者地重,详乎其人者人重。今志之所载,于往代理学、经济、节叉、隐逸诸贤孳孳称述焉,其于圣人之道亦庶几其有合也。稿既成,吴公更征购往籍,手自论定,增其未备,补其不逮,名曰《庐山志》,刻予豫章,余乃谨述颠末为之序。
康熙七年(1668),岁在著雍沼滩,律中中吕月淮南李滢撰。
 
注释:①《论衡》:汉代王充所著。②益:禹之子。施公愚山:施闰章,号愚山。④南州:南昌。⑤分宜:严嵩,分宜人。⑥沧溟李氏:李攀龙,字于鳞,历城人,累迁河南按察使。有《李沧溟集》。⑦嫩:同美,好、善义。⑧粲叟吴公:吴炜。⑧秦邮,即江苏高邮县。⑩往牒:以往的书札簿录。
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