庐山，衡岳之副山也。自匡肃结庐隐居，世称庐山，亦曰匡山。层峦叠嶂，万壑千崖，迤逦绵延，周遭数百馀里。晋远公南游，雅爱兹山。深秀，驻锡其间，与同时十八高贤结莲社,修净土业，而庐山之名益著。太白诗云：“吾于此地巢云松”，盖契之深也。厥后江州司马结草堂于上，比移官后，犹眷怀不已，形为诗篇，三致意焉，故历代高人韵士，凡游屐所止，率流连题咏，散见诸名家集中。然往往略而不详，涣而不聚，即有磨崖巨笔，亦以风雨剥蚀之馀，或仅传其名而莫可认识，其他名与俱湮者又将不可胜数矣。未有能博综山灵也胜概，网罗数千百年之传闻，发香炉、五老之奇，阐谷帘、三叠之秀，以及冈陵洞壑、琳宇梵宫，窈窕迷离、蝉联缥缈之千态万状，奋其如椽之笔，旁搜远引，汇为成书，是亦庐山之憾事也。明世宗时有桑子木者撰《庐山纪事》一编，凡十有二卷，笔墨简括，兴致萧疏，不事铺张烘染，而庐山面目较若列眉。余素有山水癖，往者贰守康州凡十三载，几案间无刻不与庐山晤对，公馀之下时，附葛扪萝，升高眺远，屐齿所历殆遍。然每至一处，辄取子木书而印证之，曾无毫发爽，益叹昔贤之笔墨何工，而升陟登顿之徐，真为不负山灵者也。时星邑毛君雅同鄙趣，取子木书而加之删订，或别为捃摭以附益之，一并梓行，颜曰《庐山志》。而余于乙未(1715)秋移守齐安②郡矣。郡去庐峰仅五百里，引领东望，犹时晤敌人于烟波杳霭之中。然深惧岁月渐久，子木之全书不复流布人间，使夫搜奇揽古者抚景而凭吊之，则又不仅为庐山之憾事已也。昔司马迂既作《史记》，班固复修《汉书》，孟坚何尝不取子长之文而订正之，然百世下未闻以《汉朽》而废《史记》，则是书之重梓，谓与《庐山志》并衍不悖可也。即谓与《庐山志》分道扬镳。亦何不可哉!苏子曰：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”若余今日虽去庐山而重刻庐山之书，实非去庐山而始识庐山面目者也。盖身在此山十三年矣，坡公之言，宁为笃论?独是余才不逮古人，而拳拳于此，亦窃比香山，眷怀草堂之意云尔。子木名乔，广陵人，谪居九江最久，名位不甚显，以文章称于时。康熙庚子(1720)长夏暨阳蒋国祥撰。

(蒋国祥，暨阳人，南康同知。)