图：慧远

　　唐朝的皮日休和陆龟蒙，是诗文齐名的两位文学家，人称“皮陆”。有一次，他俩结伴游览庐山东林寺。时值盛夏，骄阳似火，天晒得人，唇干舌焦。正巧，他们来到聪明泉边，看见这清澈透明的泉水，顿时觉得有一股清谅之气直透心扉，感到格外舒畅。

　　皮日休兴致勃勃地指着一池泉水，对陆龟豢说：“陆兄，请喝一勺清泉水解解渴吧！”

　　陆龟蒙连连摇头说？不能喝，不能喝。品茶大师陆羽说过，井泉漫流，水中有毒，喝了会得颈病的呀！“

　　皮日休一听，哈哈大笑，昂首指着云雾缭绕的庐山说：“你看这香炉蜂，挺拔奇秀，万丈银瀑，从云雾中飘洒下来，多么壮观啊！匡庐瀑泉，如玉液琼浆。自古著称。若不是身入名山，只怕你用黄金也买不到这样的好泉水哩！“

　　陆龟蒙听他说得神乎其神，也不由得一笑说：“日休兄，休也未免言过其实了吧！”

　　“不，一点也不过份。”皮日休谈兴越来越浓，说：“要不，怎么叫做“聪明泉”呢？”

　　“聪明泉？”这名儿挺新鲜，陆龟蒙很有兴趣地问，怎么取这么一个好名字呢？”

　　皮日休滔滔不绝，讲起了一个典故。

图：殷仲堪

　　晋朝的时侯，荆州有位名士，叫做殷仲堪，专程到庐山东林寺来拜访慧远禅师，两人一见如故，视为至交。他们在寺院后面的松下、泉衅，盘腿端坐，侃侃而谈，围绕着一部《易经》辩论，从早上直谈到太阳落山。这殷仲堪不亏为当今名士，理论高超，哲理深湛，博古通今，语如珠玑，口若悬河，能言善辩，使慧远禅师十分佩服。他见松荫之下，绿水潭中，泉流激湍，象一锅煮沸的开水，不禁对殷伸增赞道：“你的雄辩之才了真好像这儿的泉水奔涌啊！后人便把这泓清泉，称作”聪明泉”。

　　皮日休介绍了聪明泉的由来，便打趣地说： “这可不是一般的泉水，即使蒙龟一样愚蒙的人，喝了这聪明泉的水，也会驱掉愚蒙，变得象圣贤一般聪明。”

　　陆龟蒙知道皮日休是在取笑自己，也没介意，只是笑笑说：“如此说来，我还非痛饮一番不可，要不，倒辜负了你的美意呐。”

　　“好！痛快！不过，得尽情地喝，喝得越多才越聪明哩！”

　　皮日休说完，舀了一大瓢，捧给陆龟蒙，陆龟蒙双手接过，一仰脖子“咕噜噜”，狂饮不止，泉水洒了一身，不由得捧腹大笑起来。

　　皮日休见这般情景，顿时诗兴大发，当即在泉畔石壁上，题《聪明泉》诗一首：

一勺如琼液，
将愚拟圣贤。
欲知心不变，
还似饮贪泉。

图：聪明泉